1．ldquo;无伤”二字，修已者之大戒也。
2．私心胜者，可以灭公。
3．谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
4．不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
5．社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
6．无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
7．人应该装饰的是心灵，不是**。
8．礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
9．人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
10．君子之修身也，内正其身，外正其容。
11．人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
12．一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
13．真诚才是人生最高的美德。
14．奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
15．希望是厄运的忠实的姐妹。
16．道德中最大的秘密是爱。
17．装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
18．贫而无谄，富而无骄。
19．终温且惠，淑慎其身。
20．穷且益坚，不坠青云之志。
21．汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
22．不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
23．不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
24．过去属于死神，未来属于你自己。
25．富贵不傲物，贫贱不易行。
26．国家用人，当以德为本，才艺为末。
27．修道虽无人见，存心自有天知。
28．美德大部分包含在良好习惯之内。
29．闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
30．骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
31．讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
32．君子喻于义，小人喻于利。
33．修身不言命，谋道不择时。
34．美德大都包含在良好的习惯之内。
35．智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
36．让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
37．害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
38．让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
39．吾人最大之知识，系反躬自省。
40．人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
41．熟习减除对于事物的恐惧。
42．人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
43．社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
44．精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
45．君子坦荡荡，小人长戚戚。
46．理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
47．火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
48．日省其身，有则改之，无则加勉。
49．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
50．壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
51．在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
52．先相信你自己，然后别人才会相信你。
53．人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
54．由智慧养成的习惯成为第二天性。
55．有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
56．我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
57．习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
58．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
59．学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
60．脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
61．毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
62．我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
63．道德的基础是人类精神的自律。
64．一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
65．我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
66．劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
67．身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
68．道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
69．人支配习惯，而不是习惯支配人。
70．为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
71．德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。
72．习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
73．贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。
74．我们唯一不会改正的缺点是软弱。
75．作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
76．常求有利别人，不求有利自己。
77．所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
78．事实上教育便是一种早期的习惯。
79．奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
80．习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
81．在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
82．修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。
83．道德首先被要求的是支配自己。