思想重要的句子是(1)
1、通过理清思路、概括主旨的训练，培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。
2、③“我们圆睁两眼，平视正视，视野还是偏狭得可怜。”当我们反思人类的认识进程时也会看到，人们总是在面对相对的前提，人世间的多少概念还在相对中存在啊，这不就是真理的现状么？而这实在难免的“偏见”，正又显现着善与恶，美与丑的分野：真实，哪怕是偏见，也是一种美；虚假的中正，从来都是丑的。毫地遮掩的偏宕之论，却往往能“说透了人类一部分的要性”。这话又来得多么辛酸。
3、第一处“天使”和“禽兽”是表示人作为高等动物没有天使那样完美，但他有思想故而区别于禽兽。第二处，“天使”于“禽兽”是人的内心愿望和实际行动的反差。人往往有的愿望，追求天使般的完美，但却常常不能摆脱欲念的支配，如禽兽般邪恶。
4、了解著名思想家对人生价值与意义的看法，树立积极健康的人生观。
5、怎样理解“人既不是天使，也不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”？这里两个“天使”和“禽兽”的意思相同吗？
6、体会作者通过朴素真挚的语言表达独特细腻的情感体验的写法效果。
7、一个人，只要拥有了思想，遇见鬼神，鬼神畏惧你；遇见高山，高山就给你让路；遇见河流，河流会给你铺桥；遇见天空，天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。
8、为什么说“我们常把‘鸦鸣雀噪’来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于‘莺啼燕语’，那简直是对于禽类的侮辱了”？（6分，1点2分）
9、指名学生读第二段，思考：作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？
10、①“有思想的人的星期日娱乐”。所谓有思想的人，无非是总是试图让自己的观点“不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃”而少有真实地表达自己思想的人。在诙谐中把你带进一个闪烁着哲理光彩的意境，处处都跃动着思辩的闪光。睿智而又幽默的语言，展示了作者渊博的学识和学者的气质，使人领悟到一种蕴藉隐深的冷隽。
11、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。
12、思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使它使人拥有了尊严，使它形成了人的伟大。这就是思想的本性。
13、通读全文，圈画出重点词句，运用工具书解决生字、生词，并重点给下列加点的汉字注音：
14、阅读第3节，文中的“它”指代什么？“我们所无法填充的空间和时间”又该怎样理解？“它”指代人的思想。
15、人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒；会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人；会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然；也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。
16、作者说“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生”。为什么说同情心也是支配着作者的一生。
17、思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？
18、伟大的君主”是指人拥有至高无上的智慧，高于自然中的一切事物。是没有统治权的，无法主宰大自然，主宰一切，因为人是苇草，非常脆弱和渺小，他是“失了位的国王”，是可悲的。“伟大的君主”、“失掉位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。
19、人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫；李白的杯中酒能让他有无限的情思；曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》；多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。
20、阅读5-7节，为什么说“思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西”？
21、探讨：既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？
22、帕斯卡尔曾说：“我可以想像人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。”
23、作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”
24、思考帕斯卡尔在“人是能思想的苇草”的著名比喻中所体现出的对思想与人生的认识。
25、②“只有人生边上的随笔，热恋时的情书等等，那才是实实在在、痛痛快快的一偏之见。”这句话幽默得亲切。然而，这是另一种偏见，它充溢着坦诚、真挚。可见，作者所爱不在于“边上的”或偏或正，而是“真实”！实实在在，痛痛快快地袒露出自己的、哪怕是“偏见”。
26、人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。