百川灌河重点句子翻译(1)
1、大小是相对的，小是大的基础，大是小的积累。魏峨的高山，是由无数的砾石构成的；浩瀚的大海是由无数的河流百川汇集而成的。
2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3、指导学生领悟庄子的思想在《秋水》中的体现2.学习本文用设喻的手法说明哲理的写法教学方法：诵读法、探究分析法、讨论法课时安排：2课时教学步骤：
4、国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
5、因此，治水的人要疏通水道，使它畅通；治民的人要开导人民，使他们畅所欲言。
6、①否定句中,代词作宾语,前置②宾语靠“是”、“之”提前③疑问句中,疑问代词作宾语,前置
7、过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱到：“长剑啊，咱们回去吧，吃饭没有鱼。”
8、组织学生讨论庄子形象化的比喻，分析河伯慨叹的内容，深入把握主旨。教学步骤
9、这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。
10、丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。
11、伯夷以辞让君位来博取名声，孔子以谈说天下以显示学识渊博，这就是他们的自我夸耀。
12、无论是有封地的诸侯还是有采邑的大夫，他们不忧虑财富少，而忧虑分配不均；不忧虑民众少，而忧虑社会不安定。
13、世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
14、丑父寝于輚中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。
15、民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。
16、郄子曰：“人不难以死免其君，我戮之，不祥，赦之，以劝事君者。”乃免之。
17、第一部分(第1自然段)：写河伯观念的变化。河伯初以水大而自喜，“以天下之美为尽在己”，乃至见了北海才望洋兴叹认识到自己的微小。
18、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似罍空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉：人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉：此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？
19、一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒。
20、爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。
21、所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐。
22、你们不要因为我的年龄比你们长一些就受拘束而不敢说话。(你们)平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？
23、夏天的虫子不能够与它谈论关于冰雪的事情，是因为它被生存的时令所限制。
24、1)虚：同“墟”，居住的地方。笃：固，局限。丑：鄙陋，此处指水小。
25、1)涘：水边，岸。辩：通“辨”，分辨。望洋：抬头仰视的样子。
26、黄金千斤，这是贵重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐王大概已经听说这事了。
27、不久，太叔命令西部和北部的边邑在接受国家管辖的同时也接受他的管辖。
28、老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。
29、凌驾于万乘之国，使敌国屈服，统治天下，管理百姓，使诸侯臣服。
30、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
31、指导学生理解、积累和正确使用成语“望洋兴叹”、“贻笑大方”。
32、韩厥拿着栓马的绳子走上前去，行再拜稽首之礼，捧着觞和玉璧进献给齐侯。
33、老百姓在内心考虑的事从口中说出来，思虑成熟，就自然要在言谈中表现出来。怎么能去加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，那样能赞许的人能有几个呢？”
34、羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的而不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。
35、给每家)五亩地的住宅，种上桑树，(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了。
36、游说之士言辞夸饰，诸侯们迷惑混乱，事端全被挑起来了，无法清理。
37、即使没有四边入侵的外患，但是有谋略的大臣和勇猛的武将，也不能不加以培养教育来供挑选录用。
38、秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河。水流宽阔，隔着两岸或从水中的沙洲看去，根本分辨不清岸边是牛还是马。
39、至于北海：至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。北海：古义，北方的大海。今义：专指地名?北海?。
40、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
41、现在京邑的城墙超过规定，不合制度，将来恐怕您会控制不住的。
42、尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西(那么容易)。
43、《老子·道德经》：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”
44、下列句中划线词用法错误的一项是（A）A于是焉河伯欣然自喜（连词，表承接关系）B至于北海（到达，到了，动词）
45、夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？
百川灌河重点句子翻译(2)
1、君子痛恨那种不肯说自己想去那样做而又一定要找出理由来为之辩解的做法。
2、吾长见笑于大方之家：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。译文：
3、重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
4、组识学生进行三次诵读：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，领会主旨；第三次，背诵，领会庄子的风格。
5、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。
6、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
7、我国国君让群臣替鲁国和卫国求情，并说：“不要让众多的军队深入齐国领土。”
8、⑤这篇课文说明了一个什么道理？个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
9、孟尝君做国相几十年，没有细小祸患的原因，是用了冯谖的计谋啊。
10、韩厥献丑父，献子将戮之，呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”
11、所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
12、找出文中的排比句井蛙、夏虫、曲士三句四海、中国、万物三句五帝、三王、仁人、志士四句四．课堂讨论
13、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
14、鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。
15、不去做百姓所厌恶的事情，补做老百姓认为应该做而没有做的事。
16、我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中。
17、如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。
18、况且我曾听说有人小看孔子的学识，轻视伯夷的义行，开始我还不相信。
19、对见识浅陋的人不可与他谈论道理的问题，是因为他的眼界受着教养的束缚。
20、所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。
21、②本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方。要懂得山外有山，天外有天。
22、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
23、于是冯谖坐着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当做客人看待了。”
24、有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它(哀鸣)的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。
25、逢丑父让齐侯下车到华泉去取水，郑周父驾着副车，宛作车右，载着齐侯免于被俘虏。
26、刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。
27、秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信：今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
28、您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？
29、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
30、只要挖条隧道一直到见了泉水，从地道中相见，那谁又能说不是黄泉相见呢？
31、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
32、多：夸耀。6.莫：没有，没有谁。7.量：数量。8.中国：中原地区。
33、计算四海在天地这个大空间里，不就像蚁穴存在于大的旷野中吗？
34、献子说：“这个人不把用死来使自己的国君免于祸患看作难事，我杀了他不吉利，赦免他，以此来勉励事奉国君的人。”于是赦免了他。
35、与“莫己若”句式完全相同的一项是：（A）A然而不王者，未之有也B夫晋，何厌之有？C长安君何以自托于赵？D苟得闻子大夫之言，何后之有？
36、那些明智达理的士人，使他的居所整洁，使他穿着漂亮，使他吃饱饭，和他们研究事物的义理。
37、我不称职地当个战士，冒昧地向您禀告，我迟钝不会办事，只是因为人材缺乏而暂时代理官职。”
38、姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。(83、2015年真题)
39、我韩厥不幸，正巧遇上齐国的兵车行列，没有逃走隐藏的地方，而且怕逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。
40、百川灌河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。