自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(1)
1、避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。
2、《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
3、①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
4、有一颗平常心。没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。
5、学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6、不只是贤德的人有这样的思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
7、诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。
8、有人说：一旦当上领导（或公务员）就像一个陀螺，有人在不停地抽，自己在不停地转。谈谈你的看法。
9、生是我想要得到的，然而我要得到的东西有比生命更重要的，所以我不会去干苟且偷生的事。
10、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料嗟来之食的故事以及吴晗《谈骨气》。
11、②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
12、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身互而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
13、提问：(谈骨气)中引用孟子的一段来解释骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?
14、③“乡为’’六句――这是将“呼尔蹴尔之食弗受”和“不辩礼义而受万钟”二事作对比论述：前者说明人在困难危迫之际尚能保持其羞恶之心，可知这羞恶之心为人所固有；后者说明人在丰裕环境中为物欲所制，而失其羞恶之心。这是以正衬反，重在说明丧失本心的原因，所以下文接着问道：“是亦不可以已乎?”提醒人们要防止这种情况的发生。
15、一天早上你刚上班，有三件事，让你马上去做，你怎样处理？(1)你的领导让你马上写一个工作方案，下午开会就用，并且你对这个工作方案，认为还有不妥之处。(2)群众上访，牵扯到你负责的工作，需要你马上去解释，但是你对于需要解释的内容还没了解清楚。(3)你同科室的小李被提干了，组织部马上找你去做群众谈话。
16、经常帮助别人。帮助别人也是帮助自己，这体现了你的乐于助人的美德，更表明你是一个有感恩心态的人。
17、过长假，出远门，已经渐渐成为国人，起码是一部分国人的生活方式了。出游，旅游，是很有些道德可讲的，是谓游德。请你谈目前“游德”存在的问题？
18、纯电EV行驶：由动力电池供电，仅依靠DHT变速箱中的TM电机驱动车轮；
19、课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说，对于今人仍不无启迪”，想想你从课文中得到了哪些启迪，整理思路并与小组同学交流。
20、有一次，你陪领导出去考察．后有人举报领导在这过程中受贿．但事后查清领导是清白的．所以有人怀疑你匿名举报，问你怎么办？
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(2)
1、文中“拂士”的“拂”读音是______；加点的两个字中，“过”意思是_______，“衡”意思是________。
2、会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。切忌用舌头去舔马屁。
3、从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
4、串解讨论以下词语在文中用法［当“能够”讲，用动词前是助动词］
5、一筐饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝着给人吃，过路的饿人也不会接受;用脚践踏着给人吃，乞丐也不愿接受。
6、“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
7、学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
8、在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。
9、学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
10、情感、态度与价值观：引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
11、青年志愿者在08年奥运会、抢险救灾、支农、支教等活动中发挥了重要作用。请你谈谈新时期青年志愿者行动的时代意义。
12、⑷砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰）
13、有礼貌。打招呼时要看着对方的眼睛。以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。
14、善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
15、在课外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟来之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
16、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
17、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
18、不要推脱责任（即使是别人的责任。偶尔承担一次你会死啊？）。
19、④这里的“所恶”指“不义”而言，即指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
20、诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(3)
1、……者也。……者也”两句：判断句式，取舍观点鲜明，语气肯定。
2、本题考查对选文主旨的理解。选文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
3、在教学过程中，教师可以采用分层推进的教学法，明确各层级的要求（具体见“教学过程”）；注重体现新大纲对文言文的要求，让学生在课堂上诵读全文，力求做到能当堂完成背诵要求。
4、2002年“全国大专辩论会”──中山大学vs电子科技大学（正其义是否谋其利）
5、无论发生什么事情，都要首先想到自己是不是做错了。如果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。
6、回顾本课时要点，提醒全体学生记住孟子的舍生取义的道德主张，以及掌握本文中所运用的论证方法。
7、针对文中的难点，教师可以引导学生进入作者的推理中，逐层分析，逐步理解其内涵。在教学过程中，利用现代教育技术，设计幻灯片，将要点提示给学生，让学生有直观印象，便于今后的复习记忆。
8、善于联系当代，联系个人生活实际，拓展探究，更好地借鉴古人的思想精华。
9、你的同事或上级正在做一件不愿意让别人知道的事，你看见了他们，他们也看见了你，你怎么办？
10、拂”是考查读音，读准字音是正确朗读文言文的基础。文言文中的异读现象比较复杂，最常见的是多音多义字。有时一个字，读音不同，词性、词义也不同。一般的说，多音字应根据具体语言环境确定读音。“拂”在文中的正确读音是bì，同“弼”，“辅弼”的意思。“过”在句中是名词用作动词，意思是“犯过失”。“衡”在句中是通假字，同“横”，梗塞、不顺。
11、面向中高层学生，要求这些学生仔细体味作者的论证思路，从中受到启发，学以致用，联系生活实际，结合影片《生死决择》，写一篇500字的小论文。
12、⑵二、三节是事例论证，两种事例形成一种对比。虽然是一箪食，一豆羹，但很重要，决定着生死，但有人却不受。而万钟虽多，只是为了宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我，不重要，但有人却接受了。前者重义，后者不辨礼义，根本原因是一个保持了本心，而另一个丧失了本心。由此可见本心的重要，有了本心，人们就会重义，社会才能安定。
13、学生自读课文，教师出示朗读标准：（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。）
14、⑶生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（裴多菲）
15、孟子主张的“义”运用到现实生活中可作哪些理解？它有没有现实意义？搜集整理资料具体分析说明。
16、跳读课文，找出为论证中心论点，作者使用了哪些不同的论证方法，并思考本文作者的写作意图。
17、尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。（如果你或者对方已婚，――恭喜你，朋友。你，死，定，了！！！）
18、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
19、有个同事是个只考虑自己的利益，很少考虑到别人利益的人，对于这样的人该怎么相处呢？
20、本文的论证层次十分清楚，全文围绕中心分别从和两个方面逐层论证。从内容上看，其层次之间在意思上存在着关系。
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(4)
1、文中“贤者能勿丧耳”，孟子还有几句话是论证“贤者”使“本心”“勿丧耳”的，请写出来：
2、重点是本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。
3、5T高效率发动机搭载的350bar顶置直喷喷油嘴，有效减小油束直径，加快燃油雾化，可实现3次喷射，满足更高的排放需求（国Ⅵ、欧Ⅵ）。而相比侧置喷油嘴，燃油与空气混合更均匀，同时避免了侧置喷油嘴容易产生的燃油湿壁现象造成的机油稀释，保持气缸内润滑油的油膜强度，减少磨损的同时也能提升发动机的工作效率。
4、请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
5、工作中，常有这种现象：一项决策出现失误，在追究责任时，却没人对此负责；一项任务，需要大家来做，最后却得不到具体落实。生活里，我们也很习惯这样的要求：××××，人人有责。但事实上，往往没几个人会真的履责。以至于人们戏称，所谓“人人有责”，实则是“人人都不用负责”。谈谈你对这一现象的看法？
6、现在，不少地方、部门和单位讲排场、比阔气、花钱大手大脚，奢侈之风盛行，群众反映强烈，甚至有些官员因借着建豪华办公楼敛财犯罪而被抓。对此现象你有什么看法？
7、一要强化节约和高效利用的政策导向，坚持节约优先、立足国内、煤为基础，多元发展，构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系。这是我国今后长时期的能源发展总体战略和基本方针，坚定不移地贯彻实施这一战略,才能构筑稳定、经济、清洁的能源供应体系,确保能源安全，缓解能源危机。
8、参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
9、现在网上流行晒客-SHARE.到处晒人隐私,晒一些违法行为.你怎么看？
10、查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。
11、《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。
12、①“一箪食(旧读sì，一豆羹，得之则生，弗得则死。”――形容饿者欲食之急。
13、党的十六届六中全会《决定》提出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”。那么，什么是社会主义核心价值体系？
14、低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。
15、有人问上帝：天堂和地狱有什么不同啊，上帝带他去地狱，只见地狱里人们围着一锅浓汤，每个人都用一只长把勺子拼命给自己吃，但是由于勺子柄太长，谁都吃不着，一个个饿得面黄肌瘦，而天堂中人们纷纷为他人喂汤，每个人都吃得很好。这个故事对你有什么启发？
16、如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
17、和领导同事意见不一、和有矛盾的同事一起工作、领导误会等等您怎么处理？
18、九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
19、假如你是一个执法人员，一个体户认为你执法不公，阻饶执法，你怎么做？
20、学校有个同学得了白血病,家庭困难,你是学生干部要你发表一篇演讲，呼吁同学捐款，你怎么讲？
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(5)
1、《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
2、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
3、③(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样.优厚的俸禄对我有什么好处呢?
4、参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
5、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也”句：由是，介宾词组。是，（求生或避患）的手段或办法。而，转折连词，可是。有，有人，指不愿舍义而求生。
6、要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。
7、由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
8、提问：我们学过(谈骨气)文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后饿死。这个论据与课文第2段用的是同一个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。
9、②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。乞丐也不愿意接受。
10、《礼记?檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
11、拿破仑说：不想当元帅的士兵不是好士兵。孙中山说：青年要立志做大事，不要立志做大官。谈谈你的看法。
12、积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
13、1.生命，也是我想要得到的，正义，也是我想要得到的，如果两种东西不能同时得到，(我就)舍弃生命而得到正义。
14、结合课后练习之四，落实本课文实词的意义和用法；补充舍恶患，要求中高层级的学生对它们的意义和用法进行整理落实，以备检查。
15、结合课后练习之四，落实本课文实词的意义和用法；补充“舍”“恶”“患”，要求中高层级的学生对它们的意义和用法进行整理落实，以备检查。
16、参考答案：本心就是能够做到舍生取义的心，是心就是这样的心，其义与本心相同。
17、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。你同意哪个观点？
18、假如一位你需要经常合作的同事，和你在工作中常常有较大的分歧，影响了工作效率，你怎么与他合作共事？
19、诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
20、为落实上级关于进一步优化环境的要求，制定“进一步规范办事程序，提高办事效率”的工作制度，假如这项工作交由你来承办，你如何完成这项任务。
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(6)
1、本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心；即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
2、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。（3分）
3、让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。即使这是一个非常非常痛苦的过程。
4、党的十七大报告提出，要激发全民族文化创造力，提高国家文化软实力。文化软实力是综合国力和国际竞争力的重要组成部分。我国要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须在壮大经济实力、科技实力和加强国防力量的同时，使国家文化软实力有一个大的提高。你认为怎样提高国家文化软实力？
5、当今社会“机”横行天下，如：微机，手机等人有人德，机有“机德”。现在使用手机和电脑，是要讲讲公德了。请你谈目前“机德”存在的问题？
6、②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
7、⑴有的人舍生取义，是所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，所以不做苟且偷生的事，有灾祸也不躲避。这是从正面讲为什么要舍生取义。假如人之所欲莫甚于生人之所恶莫甚于死，那么就会相反，凡是可以求生的手段，哪一样都可以采用，凡是可以躲避祸患的事，哪一桩都可以干。这样正反对比就显示出义的重要。
8、孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
9、泥泞路面：适时四驱，串联模式持续为前后电机提供电能，前后桥动力智能切换，实现脱困；
10、诸葛亮由布衣一跃而为要政，且政绩卓著。请从领导学角度评析这类现象。
11、如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。
12、人民利益高于一切，这是领导干部的准则，你对这一准则是怎样理解和认识的？
13、有位丈夫生前欠人家很多前,出车祸死后，他的妻子四处张贴公告找债主还钱.对这种现象看法？
14、请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。
15、试用孟子“性善”论的观点来解释本章中的两个例证(先诵读，后解释)。
16、有人说现在人才都去了外企，只有不优秀的人才报考公务员，你怎么看？
17、媒体报道：某省某县为制止公车私用，出台了“公车贴标”新招。对此，请谈谈你的看法。
18、②“为宫室’，一句――既不能独食，故有此问。“宫室”等三事皆身外之物，即所谓物欲，物欲陷溺其心，则失其本心，故“不辩礼义而受之”。
19、四是加强制度建设。切实加强制度建设，是提升软实力的重要保障。应不断推进我国经济、政治、文化、社会建设，继续深化改革，进一步完善立法、加强执法，规范公共权力行使，创造良好的经济社会发展环境。同时，进一步加强党的执政能力建设，完善权力运行和监督制度、科学决策制度，不断改进党的领导方式和执政方式，进一步增强我们党执政的活力和创造力，为全面提升我国的软实力提供坚强保障。
20、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：中高层学生做到当堂完成本文背诵；低层学生做到当今能完成本文的背诵。
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(7)
1、①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。③如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？121、按要求回答下列问题。（4分）
2、资历非常重要。不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你会死得很难看的。
3、学习文言文，要掌握一定的虚词。如本文中就出现了一些常见的虚词，它们往往一词多义，一词多用。如
4、由一二位同学讲一则跟孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。
5、参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。
6、所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？
7、并联模式（中速巡航）：发动机通过DHT变速箱中的大速比（低档位）齿轮组直接驱动车轮，TM电机动态调节扭矩，此时发动机与驱动电机都参与驱动车轮。
8、③患――事物性名词，祸患。（有时可做动词，患得患失。）④甚――超过、胜过，动词。（有时用做副词，放动词或形容词前。）⑤是――代词，此。⑥贤――才能、德行好。（另：①善②多，胜③敬称）⑦心――思想。
9、学生自读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
10、所欲有甚于生者”句：甚，超过，重要，形容词。于，比，介词，引进比较对“生者”。译成现代汉语时语序应作调整。
11、重点积累欲舍甚恶患等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。
12、课文的`论点是什么？结合课后练习，思考你赞同哪一种说法，为什么？
13、查阅“嗟来之食”的故事，与课文比较，看看内容上有哪些不同，思考为什么有这样的不同。
14、并联模式（高速巡航）：发动机通过DHT变速箱中的小速比（高档位）齿轮组直接驱动车轮，TM电机动态调节扭矩，此时发动机与驱动电机都参与驱动车轮。
15、⑵域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
16、万钟的俸禄如果不分辨(是否合乎讨义就接受了，那么，这万钟的礼义对我有什么益处呢?是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了熟识的穷人感激我吗?先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了宫室的华美却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁死也不肯接受，现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止吗?这就叫做丧失了(羞恶廉耻的)本性。
17、在教学过程中，教师可以采用分层推进的教学法，明确各层级的要求（具体见教学过程）；注重体现新大纲对文言文的要求，让学生在课堂上诵读全文，力求做到能当堂完成背诵要求。
18、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是不时不如地利也。
19、20年前，联合国在瑞典首都斯得哥尔摩召开会议，专门对环境保护问题发表了《人类宣言》提出一个响遍全世界的口号：“地球只有一个”，这不仅是历史和现实对人类的告诫，而且是人类面对这体残缺的大自然发出的理性的呼喊！
20、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
自古以来鱼和熊掌不可兼得的说说(8)
1、串联模式（增程模式）：发动机带动GM电机发电，发出的电能提供给TM电机驱动车轮；若发电机有盈余电能，则给动力电池充电；
2、经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）
3、要求学生借助注释和工具书，基本疏通课文大意，找出疑难之处，留待课堂解决。