1．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
3．朝闻道，夕死可矣。
4．志于道，据于德，依于仁，游于艺。
5．诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
6．生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
7．逝者如斯夫，不舍昼夜。
8．求仁而得仁，又何怨。
9．学而时习之，不亦说乎？
10．自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
11．兴于《诗》，立于礼。成于乐。
12．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
14．饱食终日，无所用心，难矣哉。
15．富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
16．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17．盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18．盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
19．敏而好学，不耻下问。
20．见善无不及，见不善如探汤。
21．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22．譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
23．君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
24．言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
25．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
26．富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
27．有教无类。
28．放于利而行，多怨。
29．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30．众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
31．学如不及，犹恐失之。
32．圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
33．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34．好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
35．执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
36．不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
37．无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
38．默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39．见利思义，见危授命。
40．由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
41．士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
42．温故而知新，可以为师矣。
43．我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44．可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
45．法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46．君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
47．以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
48．修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
49．不学诗，无以言。
50．人无远虑，必有近忧。
51．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
52．人而无恒，不可以作巫医。
53．贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
54．可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
55．兴于诗，立于礼。成于乐。
56．以文会友，以友辅仁。
57．学而不思则闰；思而不学则殆。
58．知之为知之，不知为不知，是知也。